Consideraciones y aportes para la formación del PSRUV:

La luz se abre paso entre el enredo que ocasiona para la revolución la formación (dentro de las competencias de la ley habilitante) del partido socialista unido de Venezuela. En primer lugar y como parte de la democracia protagónica y participativa, se definió que el protagonista es uno solo y la participación viene dada en formar un movimiento gigantesco que permita aprobar, vía referéndum, la reelección indefinida. En este sentido y dentro de la dinámica democrática que rige al proceso, los miembros de la dirección de un partido que no existe, que forman parte en la actualidad de partidos disueltos, permitirían el capricho si y solo si la reelección indefinida se incluye en la reforma constitucional para todos los cargos de elección popular. En segundo lugar se ha estimado que las reformas tienen aplicación anticipada cuando se trata de asuntos cuya naturaleza no permiten esperar por nimiedades burocráticas, como es el caso de la prohibición de hacer proselitismo político dentro del ejercicio de cargos públicos, de esta manera el vicepresidente tiene como única tarea la coordinación y el trámite para el financiamiento que permita la formación del fulano partido, y voy mas allá, un exgobernador adeco, converso hasta no mas, fue reincorporado a la fuerza armada y dentro de sus competencias está el coordinar al pelotón de promotores que, con recursos públicos, irán casa por casa inscribiendo a los socialistas de nuevo cuño. En tercer lugar encuentro que el lema (eslogan como dicen en publicidad) busca forzar tres palabras, de imposible concurso en frases hispánicas, para que la patria sea socialista y si no que se mueran; en principio parece que esta incoherencia puede ser producto de un desliz alcohólico, pero es la manera que tienen los revolucionarios de justificar la tesis del magnicidio, porque si no formamos el partido el jefe se muere. Ahora bien, sin importar que no existan documentos que permitan analizar al socialismo que se pretende implementar, es muy posible que lo que los muchachos revolucionarios intenten imponer como modelo político en estos bares sea la socialdemocracia y no el socialismo con la visión de Marx. Me explico, si nos ubicamos en la RAE, la definición de socialismo nos escupe una doctrina demasiado formal para nuestra tierra y que habla de un sistema de organización social y económico basado en la propiedad y administración colectiva o estatal de los medios de producción y en la regulación por el Estado de las actividades económicas y sociales, y la distribución de los bienes. Hasta aquí parece que el asunto puede mostrar similitud con los escarceos de la revolución bolivariana (salvo la lucha de clases que en la actualidad se diluye en un discurso que llama a la disidencia oligarquía del tipo siglo IXX). La contradicción (una entre miles) se ubica en la visión de los tipos de propiedad, que por mas ensayos de cambiar la palabra privada por individual, la misma no tiene el criterio de colectiva, aunque no la descarta e incluso la promueve a través de programas de financiamiento en donde los recursos se pierden al no entender, quienes forman las empresas de propiedad colectiva (como es el caso de cooperativas) la manera de colectivizar esfuerzos cuyos resultados económicos deben por fuerza cubrir necesidades individuales, en un sistema que visualiza el origen de las obligaciones civiles con carácter personalísimo. En otras palabras, esfuerzos colectivos para cumplir deudas individuales. Pero, vayamos al método de imponer la tesis de un sistema que busca reivindicar los derechos PARTICULARES, en materia de educación, salud, seguridad, justicia y producción por la vía democrática. Aquí la RAE plantea una definición que tiene sabor a Venezuela, pero que presenta una objeción con los muchachos rojos, rojitos: la disidencia con el Marxismo. Ahora bien, ¿Por qué los revolucionarios bolivarianos no se atreven a definir el proceso como lo que realmente es? Porque al hablar de socialdemocracia caerían en las redes de sus enemigos jurados (que son ellos mismos) los fulanos adecos y puedo incluso ir mas allá, ayudado por la muleta permanente de la RAE. El diccionario presenta una alternativa en la definición que categóricamente va en contra del señor que intenta seducir a las masas en su programa de los domingos (y de todos los días) y que no es otra que, socialdemocracia: Cada uno de los sistemas derivados del socialismo que, al renunciar a la propiedad pública de los medios de producción (porque no alcanza el billete para comprarlos a todos), aunque no a su regulación y control, tienden a confundirse con el estado de bienestar capitalista. Por eso es que el discurso no termina y la contradicción ahoga nuestros días con palabras cuya infinitud se hace pecado, porque en Venezuela el socialismo del siglo XXI en la práctica no es otra cosa que socialdemocracia o más bien capitalismo de estado, pero reconocerlo nos alejaría de la heroicidad y el romanticismo que implica ser revolucionario y morir en el intento. Aunque bien vale la pena ser socialista disidente (de Marx) para intentar alcanzar el sueño de un estado colectivo superior y de verdadera justicia social. Hablemos entonces de Partido Socialdemócrata Revolucionario Unido de Venezuela (PSRUV), eso si, para eso debemos (ustedes), como paso previo y doctrinal, cancelarme el cheque por concepto de propiedad intelectual por esta reflexión tan idiota.

En el Arca de Noé:

Hasta hace poco era imposible determinar, geográficamente hablando, de donde a donde fue el primer viaje de Noé. El segundo, esta vez desde la tierra prometida hacía la firmeza de la civilización, fue realizado el domingo 18 de marzo y a mi, como representante de los monos, me tocó participar de la aventura con los sinsabores que otorga la sobriedad impuesta por vía de Ley divina (cuando manejes no bebas). Al llegar al arca, cuyo nombre era ¨Carmen Ernestina¨, fuimos puestos en fila por los asistentes del salvador de especies, quienes eran apodados ferrymozas (sin distingo de género) y luego del suplicio propio del desorden que produce el manejar a tantos animales, fuimos finalmente embarcados en la nave. Lo primero que noté fue que la distribución de los animales en el barco se logró por una carrera sin freno, en donde los primeros que llegaron ocuparon asientos en demasía, para recostar enseres, dejando a otros animales de pie y a merced de vendedores de alcohol, quienes establecieron sus preferencias para ofrecer su mercancía a los responsables de conducir vehículos. El viaje recorrió los espacios de un mar medianamente picado, que con pocos vaivenes me hizo suponer que el mismo se cumpliría sin sobresaltos. La selva reducida y confinada a un barco mas bien veloz, me llevó a pensar que la cordialidad entre especies era posible, porque incluso los depredadores se portaron sanamente (salvo uno que otro agarron de culo) con el banquete que ofrecían las hembras sometidas hasta hace nada a las bondades de un baño de sol controlado. Hasta que divisamos una pequeña embarcación a la deriva. Por disposiciones de aeronáutica civil aplicada al océano, nuestro Noé ejecutó una maniobra eterna, entre peligrosos bamboleos, que finalmente ubicó al Arca a escasos metros de una barca vacía de seres vivos, pero al parecer llena de productos ilegales y carísimos que debían ser ¨subidos al Arca para el disfrute de la tripulación¨. La parada duró algo mas de media hora, en donde las simpáticas ¨ferrymozas¨ se dedicaron a ignorar de manera olímpica a los animales presentes a cambio de entregar al azar, a quienes ellas suponían cochinos, unas bolsitas plásticas para vomitar sobre ellas, acompañadas de motas de algodón impregnadas en alcohol para intentar producir un mareo general. Finalmente el botín fue izado hasta el Arca, justo antes que los ánimos de los presentes llamaran a motín, y sin ninguna explicación el barco retomó el curso, no sin antes advertirnos por parlantes que olvidáramos el episodio y que llegaríamos a nuestro destino a una hora que no fue tal. Mi curiosidad de primate avanzado me llevó a acercarme a quien con su voz nos habló sobre medidas que nadie recordaría en caso de naufragio y ante mi pregunta entre señas de - ¿Qué pasó?- me respondió con desprecio que Noé tiene prohibido a la tripulación hablar con los animales. Al desembarcar vi a otra cantidad enorme de seres que esperaban ser embarcados en el Arca para viajar al paraíso, sin diluvio de por medio, por lo que puedo determinar que el primer viaje de Noé fue desde un puerto regido por una cruz imponente hasta una isla que a mi se me antoja a cóctel mexicano con hielo granizado. Para concluir, pido por este medio que los animales que sirven de esbirros en el puerto investiguen el incidente, porque es probable que Noé y los suyos se metan un kilo en cada viaje, para aprovechar el botín que con justicia de corsarios le robaron a la mar.

Celibato y otros tormentos dogmáticos:

Sin duda que el requisito para ganar espacio dentro de la Compañía de Jesús es la inteligencia. Mis roces con algunos de sus miembros y la lectura infrecuente de algunas de sus publicaciones, me han llevado a lograr una visión amigable, ausente de dogma y de rayos y centellas propias de quienes se dedican a promover la buena nueva del ¿temor? a Dios. En una entrevista publicada recientemente, uno de esos santos hombres ofreció una hermosa maroma para intentar justificar el voto de castidad, que tantos problemas ha traído a la iglesia y a sus sacerdotes, sobre todo porque al ir contra natura han cobijado en su seno, sin ánimos de generalizar conductas, a verdaderos depredadores sexuales. El jesuita comentó que es virtualmente imposible que el celibato lleve de forma inmediata a prescindir de la experiencia contraria, es decir, del deseo de tener compañera y formar familia, pero, al entregar parte importante de la vida en favor de Dios y de la gente (en ese orden) el sacrificio obtiene por vía de retruque algún sentido. Por supuesto, la entrevista ofrece mucha mas sustancia que el encierro a donde la reduje, pero, lo importante es que tanto los sujetos que se dedican a robar esperanzas y dinero por medio de cargos públicos, como los hombres que ejercen posiciones de importancia en la sociedad, tienen la extraña pasión de pensar que lo que hacen representa un sacrificio y que lo realizan en nombre de todos nosotros. Esa manía de someter al cuerpo a tormentos dogmáticos, trae como consecuencia principal que el que padece por nosotros se imagina que por justicia debe recibir una contraprestación, la mas de las veces en especies. Para los hombres de Dios, el sacrificio corporal tiene su válvula de escape en sermones que nadie entiende pero que piden a su vez sacrificios en nombre de la iglesia y del bolsillo, a sabiendas que al alejarse de instintos (naturales y necesarios) automáticamente se alejan de Dios y de los hombres. Es irreal hablar de descendientes si no se tienen, de tentaciones si. Va contra toda lógica atacar los problemas que generan la tentación de la carne (enfermedades, embarazo precoz etc.) si se ha sufrido castración y se propone como única alternativa a la abstinencia, y, últimamente, cuando la Iglesia se ha empeñado en torcer su participación política disfrazándola de obligación pastoral, tampoco se puede hablar de nuestra realidad cuando la misma le es ajena por efectos de neutralidad evangélica. En el bando terrenal, tenemos una representación de sacrificados cuya incidencia en el día a día se ha multiplicado a la n potencia, por la extraña idea del magnicidio a ser ejecutado por las fuerzas que se cobijan en la oscuridad (morir por nosotros, aunque el Comandante quiere y no quiere). Pienso que es necesario acabar con la insensatez de inmolarnos (cosa que no es verdad) por los demás, cuando lo mas equilibrado es que caminemos juntos y tropezando (como debe ser) sin necesidad de complicarnos la vida imponiéndonos limitaciones en nombre de la sociedad. En este sentido la inteligencia de los señores de la compañía de Jesús quedó manifestada hace muchos años, cuando sutilmente se dibujó un escape (que puede ser de mi propia inspiración). Sin ánimo de convertir un cuento en herejía, uno de sus representantes mas importantes, ante la pregunta que como manejaba el celibato contestó – Yo no me caso-. Con esa respuesta permitió que una oveja descarriada se acercara al rebaño, al menos para escuchar la parte del terrenal del mensaje.

Crónicas desquiciadas:

Para empezar, debo reconocer, como ya lo he referido anteriormente, que el llamado proceso revolucionario tiene elementos positivos que serían más efectivos si contaran con el concurso de todos. Como sabemos, las iniciativas bolivarianas se anuncian en medio de un show en donde el jefe, entre mastranto y suave brisa, nos habla por horas de todo y de nada diluyendo con la infinitud el contenido real del mensaje. Al intentar ubicar dentro de la lógica dichos encuentros radiales, que nos ofrecen la historia infinita de las mil y noches revolucionarias, puedo aventurarme a concluir que los capítulos narrados con voz del tipo - nuestro insólito universo- tienen un único calificativo: desquiciados. La más de las veces la perturbación intenta caer de pie en un relato salpicado de lugares comunes que pretende dibujar la erudición de un personaje, que por efectos narrativos está y no está en todas partes al mismo tiempo. Si prestamos atención, sin juicio de valor preestablecido, los hechos nos ubican como una sarta de incapaces que confundimos el uso de las palabras para producir eventos que, por lo ameno del relato, pierden gravedad para convertirse en anécdotas que pretenden justificar la pobreza de nuestra historia en los últimos dos mil siete años. La parte que mas me gustó del programa del 27 de febrero, fue cuando el líder máximo nos contó sobre su no participación (segunda, tercera o cuarta génesis de la revolución) en hechos lamentables, argumentando el haber sufrido una enfermedad eruptiva que al ser padecida de mayor, produce hinchazones de adentro para afuera y que si se corre lloviendo nos llevará irreductiblemente a la muerte. Mi segunda preferencia se dio cuando nos habló que ¨yo siempre he jugado duro¨ para referir la supuesta infiltración dentro de las líneas del ejercito imperial, logrando inclusive simular amistad para que los muy idiotas lo invitaran a viajar en el Enterprise y así llevarlo a la fiesta que por su ascenso a comandante se realizó en tierras llaneras. La parte que no me gustó fue cuando se comunicó con los muertos. Como material literario, los encuentros merecen ser escuchados a la sombra de una matica con cerveza de por medio. Ser discutidos al finalizar para intentar ubicar la idea principal del programa y en el caso de producirse alguna conclusión, hacérsela llegar al ministerio de propaganda para que el reality show gané puntos en un rating que se mide al contrario, es decir por el número de aparatos que se apagan al comienzo de la transmisión, que por una encuesta particular debo destacar que quienes se adhieren al programa son opositores rajados, que en un acto masoquista escuchan al señor para ver como piensa perjudicarlos (de la boca para afuera). Ahora bien, los encuentros ya se han hecho necesarios, vitales diría yo y es que la voz acaramelada del proceso nos aporta directrices interesantes y no tan ocultas, analizadas banalmente a diario por expertos ¿opositores? en revolución, y que si, por efecto de un retruque estelar, llegaran a ausentarse del espectro radioeléctrico y televisivo, con seguridad despertarán a la bestia que padece las mismas penurias de siempre, con la diferencia que ahora algunos compatriotas reciben cierta asistencia monetaria por permitir la continuación de las crónicas desquiciadas. Yo por mi parte deseo, lleno de luces de día, todo lleno de alegría, que no pase nada lamentable, como se empeña en sugerir quien lleva adelante el asunto bajo la consigna que jugando lo mete el perro. Resumir es la consigna señor comandante, señor.

Consejos Comunales: alternativa contra el delito.

Un lugar común que se usa permanentemente por estos bares, está referido a la costumbre que tienen nuestros gobernantes de robarse los fondos públicos. Posiblemente sea parte de un síndrome que se activa cuando por efectos vinculados a la capacidad (o al azar) accedemos a un cargo que tiene dentro de sus competencias el firmar cheques. Particularmente me sentiría atraído a sufragar algunas necesidades personales, si estuviese ante el disgusto de trabajar supuestamente para los demás. Pienso que, aparte de lo sabroso que podría ser el gastar dinero que no es de uno, la afección se sufre por las licencias que otorgan la falta de control dentro de la estructura macrocefálica del estado, en donde los que nos dirigen hacen tal sacrificio (desgraciados) que bien merecen la pena hacerse ricos sin gloria. Sin duda es algo que todos queremos, que nos permite soñar con salir de abajo, si y solo si hacemos méritos para que nos den el fulano cargo. Al llegar (lo digo por ser testigo del ingreso de conocidos en rangos medios) un enjambre de asesores invadirán nuestros días para ofrecernos la mejor forma de ¨robar sin que lo sepan¨. Colocarán a nuestro servicio una serie de caras invisibles que nos cuidarán y a su vez reportarán nuestros pasos al señor que en el escalafón de corrupción ocupa el cargo inmediatamente superior, por eso quien quiere portarse con honor termina guisado. Salidas hay, colectivizar el manejo de los recursos puede ser una, pero para eso se deben instaurar mecanismos de control eficaces con la finalidad de evitar al Cacique que distribuye, rango ganado gracias a que en apariencia él tiene la cualidad, ligada al descrédito, de hablar con el supremo. Por eso, y gracias a una conversación que tuve con quien está participando en unas jornadas que pretenden la formación de consejos comunales, me atrevo a comentar que la robazón en la quinta republica se verá reducida, porque los vecinos se están organizando para ejecutar los recursos públicos, sin afiliación política, y animándose a participar en una iniciativa que al parecer acabará con los caciques. Sin duda es una alternativa con fallas estructurales, ya que aún se encuentra muy politizada y sufre el atajo de hablar en demasía de quien goza con el culto a su personalidad, pero, debemos entender que estamos ante una realidad que necesita del concurso de todos, sobre todo porque los recursos regionales se destinaran, en teoría, directamente en las comunidades, cuyos representantes deben vigilar para que en la práctica no se pierdan en verbenas idiotas. Aunque a mi me gustan las fiestas.

Cuando bebas, no manejes:

Una irresponsabilidad publicitaria ha desbordado los espacios públicos pretendiendo establecer una visión difusa y benévola sobre las consecuencias de caerse a palos sin misericordia y luego tomar el volante. La campaña nos muestra a unas beldades angelicales, junto a unos seres que procuran una masculinidad que le es ajena (discúlpame Huascar), y que, teóricamente, envían un mensaje que busca un imposible; tomar con moderación. El problema con la campaña, que seguramente se basa en restricciones que impone una ley que concentra la necesidad de dibujar las maldades de beber cuando se es chofer, cuya lógica debe imponerse, es que enfoca una realidad que acaba con la vida de miles de personas alrededor del mundo, de una manera extraordinariamente estúpida. Lo digo porque en estos bares mi presencia consecuente me hace un experto en esas lides, por tanto, debo denunciar la campaña (una vaguedad que debe ser sancionada), ya que la misma, como está concebida, no va a lograr nunca concientizar a los animales que piensan que el alcohol potencia los sentidos y los reflejos al manejar. Para ofrecer opciones con visión creativa y siguiendo el consejo de mi amigo Henry Galdo, quien me ha explicado que en materia de publicidad no hay nada como ser directo, propongo que se cambie la imagen que se proyecta y se sustituya por seres reales, que con su vida errática ofrezcan la certeza que manejar bajo los efectos del alcohol puede y produce accidentes con víctimas fatales. En primer lugar sugiero que los ángeles se sustituyan por demonios rojos (sin alusiones revolucionarias) y sus protagonistas sean los siguientes: Antonio Bieliukas Díaz, quien al manejar presenta dificultades motoras y de distracción que atentan contra sujetos que creen que las vías expresas son para competir sin meta definida. Para tranquilidad de mis pocos lectores puedo comentar que no soy un chofer habitual. Quino: quien tiene una extraordinaria capacidad para beber sin moderación y que sufre alteraciones nerviosas cuando se habla del proceso revolucionario. Víctor: quien simplemente no debe beber algo diferente a un par de copas de vino tinto; y por último, el gran Otaiza, responsable de la muerte de inocentes y que por los efectos ya mencionados sufre la paranoia de ser víctima eterna de atentados imperiales. Les aseguro que no hay nada como enfrentar las dificultades con un poco de verdad. En segundo lugar recomiendo que se utilicen las imágenes de los accidentes en etiquetas fijadas en las botellas y así las palabras sobrarían. De esta manera (o de cualquier otra concebida con seriedad), podríamos sincerarnos ante un problema innegable, que cada día destruye ilusiones de miles de jóvenes (y no tanto) que ven truncado su futuro por irresponsables chóferes bebedores.

El camino del norte:

Hace poco fui a la presentación de un libro en donde pude observar en primera fila al señor Horacio Vázquez-Rial, quien atiende a la palabra con mimos indecibles para producir una historia cuyo relato deja pendiente otra, de vida quizás, y al señor encargado de presentar el libro, quien partiendo con timidez se atrevió a llamar a la responsable de su migración como ¨psicopata asesina¨. Sin ánimos de desdecir una verdad histórica sobre la Argentina, y reconociendo que la presentación debe ser publicada para resaltar su valía (que se pierde al ser leída con vergüenza) debo ratificar lo que ya en otras oportunidades he comentado, sobre la necesidad de callarnos, de dejar que el silencio retome los espacios robados por quienes a punta de conveniencias maltratan a la palabra para alertarnos sobre la nada y así nunca entender lo que pasa a nuestro alrededor. El escritor, con todas las condecoraciones de guerra sobre su cuerpo adolorido, luego de pedir permiso para sentarse y así escuchar al tímido introductor, se permitió mirar a todos lados y a ninguna parte para descubrir si el fulano bautizo llegaría a puerto seguro. Concluidos los actos preliminares, finalmente pudimos escuchar las palabras de la persona que nos habló sobre el camino del norte. Entre espacios que pretendían ubicarse dentro de la novela, nos ofreció un resumen de lamentos que nos llevó a pasear por la iniciativa Casa de las Américas y del suicidio de su promotora, quien impulsó los primeros pasos hacia una integración cultural latinoamericana que tenía la bondad de reducir la influencia de la madre patria. Se justificó ante nosotros sobre su afiliación al partido comunista, con la razón por delante al hablar que el motivo principal de su enamoramiento fue el esfuerzo de alfabetizar en Cuba a quienes por virtud de su trabajo ya sabían leer. Particularmente, no había visto en directo a un escritor amante de la palabra, que al avanzar en su vida y en su obra logra desarticular la influencia subjetiva en el texto (uso caprichoso de la gramática) logrando que el relato se presente como posible aunque irreal, por virtud que el personaje principal está muerto desde hace mas de veinte y cinco años. Con esta alternativa, el señor afectado por miles de cigarrillos consumidos que le roban el aire, nos lleva por medio de simplezas a recorrer una historia que intenta dibujar que el camino de la redención del hombre no se puede medir en segundos o en miles de años, porque los cambios que se han manifestado dejan una carga de víctimas que nos recuerdan que el sacrificio es algo que siempre se debe ofrecer para conquistar terrenos en donde la humanidad siembra sus desechos. Al parecer, si no se hace así, la mano divina que todo lo puede nos mandará nuestro respectivo cacique, para que junto con el azar, las víctimas sean impuestas para cancelar el sacrificio que no glorifica a nadie. La sorpresa de la noche se presentó ante la inquietud del escritor de saber si alguien compraría su obra durante el evento. La respuesta merece ser contada ya que mi esposa compró el ejemplar ante sus ojos y gracias al ¿Por qué?, la simpleza tomó la voz con un – porque usted le ganó a mi esposo en el concurso ¨La Otra Orilla¨. Al leer los primeros capítulos de la obra, debo reconocer que fue en buena lid.

La letra obliga:

No pensaba que la urgencia de respuestas pudiera derivar en adicción, pero hay seres que mueren esperando. Según cuentan los que vivieron épocas pasadas, era común que las cartas que se enviaban no tuviesen respuesta, sobre todo cuando de amores imposibles se trataba. Pero era un mecanismo valido para liberar con la pluma a una serie de sentimientos represados, sin importar que al expresarse vivieran la fatalidad de reposar con sus restos arrugados en el bote de basura y por tanto, nadie los leyera. Muchas veces el correo no cumplía su labor, y su incapacidad era tomada como si se tratase de la esperanza condensada, que permitía suspirar con un – no llegó - a corazones en pena. La historia refleja que en tiempos de la segunda guerra mundial, el sistema de correos implementado por los americanos tenía el mismo rango en importancia que descifrar códigos enemigos, por eso las familias se enteraban por cartas, que muchas veces llegaban cuando el remitente había muerto, que la guerra era la madre de todas las estupideces pero el deber se cumplía por amor a la patria. En estos tiempos modernos, la mayoría de los medios de comunicación que cuentan con un espejo en internet, tienen dentro de su ambiente secciones que permiten el supuesto contacto con quienes se encargan de redactar o al menos incorporar contenidos pero, en una practica que padece la misma censura que el medio originario, se impide que la libre expresión de las ideas se cuele dentro del grupo de opiniones o informaciones que se divulgan, la mas de la veces siguiendo una línea editorial que falsea la realidad, como si eso fuese posible. La critica la escribo no para evitar la posible adicción que se que muchos padecen al esperar respuestas ¨en linea¨ que nunca llegan, el motivo es absolutamente constructivo y busca alertar sobre esfuerzos que se pierden por falta de atención, por desprecio a los remitentes y que en tiempos en donde la palabra escrita sufre la humillación de llegar siempre de ultima con relación a las imágenes, quienes alimentan los medios y a la vez padecen la perdida de importancia de su trabajo por falta de publico deben por fuerza contestar a las comunicaciones que se envían, así sea con un – gracias, pero no estamos interesados- y así reivindicarnos todos. Además, la letra obliga.

¿Cambiar de modelo para avanzar? Si.

Por más que le doy vueltas a la cabeza no entiendo ¿por que se debe cambiar el modelo de producción para obtener una justa distribución de la riqueza? Sobre todo porque en este país el tamaño de la economía lo define el rédito que produce el vender petróleo y algunos derivados en el exterior y el efecto que produce al comenzar la centrífuga del ingreso del dinero, las importaciones descomunales y la eficiencia en el cobro de impuestos. Por eso, cambiar el modelo económico que impulsa en exclusiva el gobierno, que a su vez percibe de manera directa o indirecta toda la masa monetaria que gira por estos bares, no parece ser sino parte de una perorata revolucionaria que busca sembrar, aparte del culto a la personalidad, la certeza que debemos agradecer lo que dios y el proyecto bolivariano nos da. Lo que parece es lo que siempre se supo, que los ingresos que percibimos y que son superiores a cualquier país de la región, no alcanzan para considerarnos solventes y que el único rico es el estado y no el país y mucho menos la nación. Por eso el intento gubernamental de socializar a la pasividad fracasa al imponer con palabras altisonantes la idea de conformarnos con ser seres superiores (bolivarianos) sin ninguna necesidad de ir mas allá de saber leer y escribir, de cantar el himno aún vigente y de cultivar en la niñez desprotegida la certeza que el futuro será mejor aunque inalcanzable. Pero si revisamos sin pasiones algunas resultas del gobierno, quien avanza sin consenso, podemos observar una mejoría real en la calidad de vida de todos, incluso de quienes atemorizados por la supuesta cubanización de la sociedad obtienen beneficios en vivienda, en salud o en pensiones del seguro social que antes eran materialmente imposibles. Y es que parece que en el gobierno conviven dos o más alas que no se ponen de acuerdo para volar, que no coordinan el movimiento para producir el despegue pero, que avanzan al forzar la estructura que no cuenta con la otra y que produce elevaciones con caídas estrepitosas. Y voy a evitar el tema del aprovechamiento de fondos públicos, porque aquí todos esperamos que se nos de o que se nos ponga donde hay para obtener lo que supuestamente nos corresponde, lo que hablo es de la ineficiencia del ala doctrinaria, que impone el miedo, que nunca llega a nada al cambiar el norte cada domingo, que se encarga de reclutar a la parte cívica en los desfiles, que hoy habla de círculos, mañana de cooperativas y pasado de unidades de producción social formadas por miembros de círculos, de cooperativas, de lanceros, de consejos comunales, del partido de gobierno, que si ha ver vamos son los mismos gatos pero con quince carnets cada uno; y la otra ala, la eficiente, que entiende el proyecto socialista (tipo Brasil o Chile) como el método para imponer por la paz el modelo que en el mundo reivindica al ser humano pero, que como no tienen otra opción, se portan como gerentes de alta calificación, acompañados de expertos muy bien remunerados que consiguen con su caminar que los recursos de todos sean colectados para que se pierdan en la tiranía del desorden que busca igualarnos. Por eso, aparte de la pregunta que corona esta incoherencia y que no puedo responder en profundidad, debemos comenzar a definir con claridad que parte se puede salvar del proceso que vivimos, que conquistas debemos reivindicar a futuro pero ahora, porque sin duda esos avances merecen la pena de sufrir la solidaridad y el concurso de quienes se oponen a la revolución, para que de la mano de los sujetos que han impuesto los cambios, comencemos a resolver los problemas de salud, vivienda, seguridad y principalmente en educación para domar la incertidumbre del futuro con un presente que sea de todos. Entonces, la respuesta es porque si.

Poder divino no es:

Cuando se agota el tiempo de los hombres y se tiene el control absoluto (y aparente) solo queda una cosa por hacer, aplicar el recurso conocido como poder constituyente originario. Sin importar su definición doctrinaria, tan difusa como otras normas de rango superior, la excusa se esgrime cuando el delegado asume el mandado que le otorgaron los delegantes para deshacer y decir lo que le venga en gana, con la salvedad que no es él quien habla sino que lo hace reflejando el interés colectivo, en otras palabras, por efecto del recurso el delegado se convierte en la voz del pueblo. Quienes invocan el poder constituyente originario para su uso personal, se convierten en una especie de Moisés (con tablas incluidas) cuya voz no permite interrupción porque lo que sale de los labios santos son profecías en estado natural. El profeta nos dispara la incertidumbre de un futuro mejor, si nos sometemos a las normas divinas, en el entendido que se deben realizar ciertas reverencias al altísimo para agradecer su bondad de convertirnos en el pueblo de dios. El problema se presenta cuando el profeta deja a un lado su cargo de delegado y asume el papel del creador, quien ya no habla a través de sus palabras sino que ahora su voz es Ley. Y esta dualidad esquizoide profeta-dios, que causa el principio teórico de la verdad absoluta (dios no miente), mezclado con aquella travesura que establece la infalibilidad papal, que falla pero solo se le permite auto corregirse so pena de excomulgar a quien diga lo contrario, provoca que la falta de acierto del delegado se convierta en un problema colectivo y catastrófico. La ventaja con las religiones es que tienen un libro sagrado que aunque permite interpretaciones, la mas de las veces acomodaticias para servir los intereses de los sacerdotes superiores, no admiten la enmienda de la palabra de dios, por tanto es imposible esgrimir el argumento del poder constituyente originario para cambiar capítulos y versos para adaptar el mandato contenido a ¨los nuevos tiempos¨. Pero esto no es garantía de nada, porque quienes se ven agobiados por el susurro divino generalmente lanzan a sus pueblos a cruzadas imposibles y sangrientas, con la excusa de liberar a la tierra de las garras de los infieles (caso Irak). Ahora bien, por el camino que transita la revolución y sus muchachos, quienes a punta de desaciertos se han ganado mi cariño mas no mi respeto, me hace ratificar lo que pulula en mi cabeza enratonada desde hace tiempo, que el poder como medio no sirve para atender intereses colectivos, que nombrar un delegado plenipotenciario para que organice nuestra vida no tiene mayor sentido sino asumimos que las normas que intentan regirnos se deben simplificar hasta convertirlas en una copia de la declaración que protege los derechos humanos y que fusionada con los diez mandamientos nos permita respetarnos los unos a los otros para evitar el uso de la coletilla que produce profetas y que cuando se vuelve ruego el cantar, confunde la mente del delegado al pensar este que la misma lo vuelve dios (palabra de dios, te lo pedimos señor ¿presidente?). En conclusión, no inventen y sometan a referéndum los cambios constitucionales que pretenden, ya que el poder constituyente originario, aparte que no existe, divino no es.

Sin temor a habilitar:

Uno de los cortometrajes más importantes para la historia que vivimos, fue producto de la invasión de las cámaras dentro del recinto sagrado en donde los sujetos de verde defienden la soberanía de la patria. En aquella oportunidad, el presidente en un intento de humanizar (hasta la humillación) a sus compañeros de armas, les impuso a los oficiales superiores la obligación de demostrar sus capacidades físicas en un proceso de evaluación que me obligó a reflexionar sobre los efectos de beber todos los días. A partir de allí y para superar con vergüenza a la vergüenza expuesta, la revolución nos ha brindado episodios en donde los artífices del proceso se desviven por salir ante las cámaras para cometer desmanes infinitos, que nos lleven a hablar por semanas de lo bien representados que estamos en esa rama de las artes visuales. Hasta que llegó el canal de Asamblea Nacional. En él fuimos testigos de la mejora en el vestir de los muchachos(as) de palacio, ligada de manera inversamente proporcional a su capacidad para hablar entre ellos (parlamentar). Particularmente me afectó la manera como el profesor Herrera violaba a la inteligencia con argumentos del tipo alfa centauro para ¨explicar¨ una labor que parecía lectura del trabajo de otros y fue allí cuando pude inferir que los sutanos(as) no realizaban su labor de crear y discutir leyes que permitieran con simpleza definir las normas de convivencia del hombre nuevo, lo que hacían (la cámara no miente) era el mandado. Pero lo hacían tan mal que la mayoría de las veces la señal se interrumpía para conectarse con algún acto en donde el presidente develaba una placa que le agradecía, en medio de alabanzas infinitas, el haber permitido que una parte del presupuesto llegara a la ferretería para comprar bombillos y así iluminar al ambiente ¿sin libros? de la sala de lectura del pre-escolar Simón Bolívar, Libertador, en vaya usted a saber donde. Por eso, que nuestros diputados(as), en un acto que los reivindica al reconocer su incapacidad deleguen el poder de legislar en la cabeza del ratón, no tiene porque alarmarnos, es mas, estoy seguro que lo harán hasta límites imposibles e indelegables para que incluso, por vía de decreto ley se modifique el color del cielo. Y ¿por que no debemos preocuparnos?, porque el texto de las leyes gozará de coherencia que el legislativo no puede ofrecer y que aspiro de una simplicidad tal que puedan ser discutidas (para eso sirven no para normar) por estos bares y con eso brindarnos la excusa de no beber sin motivo, que según la encíclica de Juan XXIII Pacem in terris, es la forma mas pura de pecar. Y hablando de aportes, propongo que se sustituya ¨el bidé egoísmo¨ que entonan nuestros legisladores por el vil egoísmo que otra vez triunfó.

El factor (J+1):
Recientemente recibí una comunicación que intentaré resumir con las fallas propias de quien pasó por el bachillerato sin ningún mérito. La misma habla sobre un desarrollo matemático, en donde un grupo de pensadores venezolanos creó un método irrefutable para entender lo que sucede por nuestros días, utilizando un factor denominado J+1. La aplicación del factor J+1 maneja el mismo principio del llamado último Teorema de Fermat, el cual mediante el método conocido como descenso infinito, permite aceptar que no se cumple la aplicación que admite sustituir a la variable J (en el caso del factor que nos ocupa) por un número entero mínimo, por tanto se demuestra que se obtiene un absurdo, en este caso, el que los números enteros no tienen un mínimo. La formula del factor no me fue velada ya que entre sus resultas se obtiene la manipulación del mensaje presidencial (tomando como base el absurdo antes mencionado) para lograr la inestabilidad que permite el mañana. Pero esto no es más que una travesura numérica que salió de control al difundirse por medio de una pregunta a la que nadie hace referencia, que fue escupida en la cara del presidente y que éste en un arranque que le es propio, habló sin profundizar sobre la ¨toma de la CANTV y de la EDC¨. La misma fue parte de un complot (utilizando sin moral el factor) para desfigurar el valor del dólar en el mercado internacional (referencia ADR). Para ubicar a los responsables, los organismos de seguridad del estado, con su andar vacilante, pueden verificar las transacciones para comprar dólares en el mercado paralelo el día antes de la barrabasada presidencial y con esto comprobar que se hicieron fortunas al concretar la operación de venta de los mismos dólares con un diferencial de mas de setecientos Bolívares por cada verde. Pero esto no tiene mayor importancia para los amigos calculistas, lo que si tiene sustento y que además debe servir como único aviso, es que la membresía del grupo ha sido forjada por quien nada tiene que ver con estos sujetos, para quienes la ciencia y la tecnología se aplica para mantener la paz social. El arrocero en este sarao no es otro que el Doctor Escarrá, quien se dice custodio de la piedra filosofal, y que en un arranque que no cuenta con el aval del Rey de Reyes ni con el auxilio del factor, se empeña en impulsar un cambio político territorial a través de una reforma constitucional, marcada por lisonjas vergonzosas y que probablemente nos llevará a la nada absoluta. Mis amigos me comentaron que si el fulano sigue con sus misterios, que lo haga con entera libertad pero con la salvedad que nada tiene que ver con quienes nos asombran con la puesta en escena del factor J+1, que para los mortales siempre estará vinculada a movimientos contenidos en frases musicales que nosotros con marcada ignorancia mal llamamos música clásica. Si quieren observar el milagro de su aplicación, pueden solicitar una copia del último discurso presidencial y podrán ver que su majestad cambia de postura cada siete minutos y treinta y un segundos, como siguiendo las directrices de la sinfonía en Re mayor número 31 de Mozart.

Ciencia no es:

Algunos pensadores hablan de la política como si se tratara de la ciencia de las ciencias otorgándole rango que le queda grande y que mal habla de sus supuestas hermanas. La RAE le da una calificación (cuando se trata de personas) que más se acerca a su comportamiento: Que interviene en las cosas del gobierno y negocios del Estado. Y no solo hablo de la pobreza de su ejecución en Venezuela sino a nivel global, tomando para ello sus tropiezos en la mayoría de los reinos de Dios en esta tierra, porque la política se ha convertido en un sistema publicitario en donde la democracia, o cualquier otra forma de gobierno, ¨permite¨ libertades que por derecho le pertenecen al hombre como género, pero en la práctica lo que escupe son restricciones disfrazadas de conveniencias en donde el colectivo es la trampa para recluir a quienes por fuerza debe atender. La política se conduce de manera corporativa, aparentando desorden para salvar el obstáculo que otro grupo intenta interponer y que impide por siempre que se atiendan necesidades básicas en nombre de cuidar cargos que por delegación crean caciques con poderes absolutos. Si nos fijamos en amplio panorama, las sociedades mas organizadas presentan fallas en ¨humanizar¨ el ambiente, para intentar subyugarlo con el cuento que el hombre puede vencer adversidades atmosféricas (que no son tales) para así clavar la bandera de conquista en el planeta que nos cobija. Lo que no fallan es en controlar a la sociedad por la vía del miedo mercadeado y que permite que los estados-gobiernos, desde el mas salvaje hasta el mas revolucionario, reprueben en todas las asignaturas menos en la de imponer tributos que el Rey que administra dilapida, algunas veces, con la complicidad de las cortes y otras, burlando leyes que solo existen para los iletrados de bar como este servidor. Pero últimamente, se han consolidado asociaciones civiles que formadas por voluntarios prestan sus capacidades para lograr que de manera solidaria el tránsito se haga mas cómodo para los que menos tienen (o para mayorías), y que consiguen con pequeños pasos que no admiten retroceso, que la anarquía que vivimos a nivel mundial tenga sembrada en sus entrañas el cáncer que permite soñar con la utopía de siempre. Saludo a los voluntarios del mundo, que tal y como pude ver degustando en el norte una cerveza de color marrón, son los llamados a romper con el monopolio que premia la incapacidad en nombre de unos votos que nadie puede auditar, cuando se vota.

Reporte imperial:

El principio que la distancia distrae es cierto, sobre todo cuando se ofrecen pausas para hablar y respirar otras cosas que no estén dirigidas a intentar analizar " la situación" que se vive en Venezuela. La distancia también sirve para recordar a quienes dejamos a un lado cuando sospechamos su cercanía y funciona también para comprobar que en nuestra tierra se come del carajo. Ahora bien, por estas fechas nos da por hacer planes imposibles, por revisar nuestra situación financiera y en fin nos da por pensar que el periodo que comienza sera el inicio de un nuevo tiempo que nada tiene que ver con el maracucho. Nos da por molestar a nuestros familiares con atenciones que les negamos a lo largo de los trescientos y pico de días anteriores y por supuesto su repuesta debe estar obligatoriamente ligada a reclamar nuestras faltas, especialmente por ser tan miserables con quienes en teoría dieron la vida por nosotros. Pero aquí estoy, con la parte mas cercana de una familia separada por centurias, pasándola bien y verificando que para los imperialistas simplemente no existe ningún interés en extender sus fronteras hasta las riveras de playa culito. Su majestad aparece poco, generalmente en canales latinos que lo ubican, quizás sin razón, como el perrito faldero del Comandante mayor y por estos bares, en donde la cerveza tiene mucho que envidiarle al oso y a la catira, se habla mucho del tiempo, referido a condiciones atmosféricas que nadie acierta sino al día siguiente, de cálculos infinitos sobre cada particular y se va la vida en intentar digerir un brebaje costoso, en apariencia Colombiano, pero que puedo establecer la certeza que café no es. Por la falta de letras y símbolos en el teclado debo buscar la manera de evitar sustituir el inicio de un nuevo ciclo con la parte mas remota de nuestra anatomía pero igual, a los pocos que me leen y que seguramente cada día serán menos, les deseo un prospero 2.007, pero eso si, para eso deben hacer pausas en el pensar y borrar la imagen que nos persigue y nos amenaza, de la boca para fuera y con eso mirar o al menos recordar las bondades del cerro que esta con nosotros incluso cuando estamos en el Imperio mismo. Quizás por ser testigo invisible no puedo utilizar la genialidad atribuida a Martí cuando enviaba sus crónicas desde Nueva York, pero intentare conocer al monstruo que perturba las noches de la revolucion, eso si, con un trago en la mano.

Publicidad Revolucionaria:

Debe haber instrucciones más sencillas y que apunten seriamente hacia el rumbo que el país debe tomar para lograr su objetivo que la frasecita ¨patria o muerte¨. Frases impuestas y sin contenido no van mas allá de ser la expresión de una conducta que trata de imitar eventos ocurridos fuera del alcance de la venezolanidad, y que por mas que en las mismas se ubique la fuerza de una resolución, en apariencia inquebrantable, cuando se usan para todo evento pierden sustancia y caen en el vacío. Para ilustrar el uso que gasta, puedo referir que hace años me tocó trabajar en un banco cuyo eslogan era ¨siempre a su lado¨. La genialidad debía por obligación terminar conversaciones, la mayoría con clientes disgustados, por lo que el uso de la fracesita no era más que una bufonada. Por ejemplo: ¨no podemos conformar el cheque para que ingrese a su hijo en la clínica, lo lamento, entiendo que se está desangrando pero no puedo ayudarlo. Siempre a su lado¨. El gobierno al descubrir que una cosa es pedir y otra dar, se dio a la tarea de invertir recursos sustanciales en publicitar la intangibilidad del futuro, mejor pero distante, para comenzar a conjugar el nombre presidencial en todas la oraciones que inundan los espacios en donde asomamos la vista. Ante la violencia se contesta que con el señor somos gobierno ¿corresponsables o victimas?, que ahora Venezuela es de todos, y en fin, por medio de una campaña perpetua se siembra la certidumbre que con la revolución avanzamos a paso de vencedores. Pero ¿a quién beneficia la enorme cantidad de dinero que se gasta en publicidad insulsa?, creo que a nadie, porque por mas que la figura presidencial se ha convertido en una referencia internacional, el poder real para realizar cambios con sustancia se ve limitado a una obra de gobierno manejada por operadores que cantan las bondades de estar en el barco rojo, por medio de carteles reproducidos hasta la saciedad en todos los medios de comunicación, mientras, a la sombra del circo, se dedican a construir liderazgos dominados por la tendencia de asaltar al tesoro público. Se habla de corrupción pero se combate con frases ¨diseñadas¨ que desprecian y se aprovechan de la falta de cultura de los aquí presentes. Se habla de burocracia como detalle que lacera pero se pretende la creación de un estado que burocratizará a la ciudadanía. Se orina contra viento cuando el modelo socialista se propone para implementar una política policial y de doctrina difusa, que busca castigar a quienes no se someten a los caprichos del régimen, cuando la verdad es que puede aplicarse con éxito si y solo si se participa colectivamente, sin el apoyo de la chequera que aparenta infinitud. Por lo anterior pido que se suspenda de inmediato el flujo atroz de dinero que se utiliza para alabar a su majestad y a una obra de gobierno que carece la propiedad de ser percibida por el tacto y el gusto y que anula al resto de los sentidos vía saturación. Como si me fuesen a parar bola.

El primer socialista del siglo XXI:

En una reunión reciente, un grupo de amigos, temerosos por la arremetida cantada del régimen contra quienes lo adversan, llegaron al colmo de sugerir que el estado-gobierno va a someter con torturas indescriptibles por su crueldad, a sujetos que ¨piensen diferente¨. Sin ánimos de burlarme sobre algo tan serio (el temor era real) les contesté que la solución para evitar que ¨nos descubran¨ era dejar de pensar. Fue cuando me di cuenta que dentro de la conversación no se permitían salidas irónicas ante una visión de país que otorga superpoderes a quienes a sangre y fuego van a imponer al comunismo para, entre otras cosas, redistribuir la propiedad, y así los bienes que pertenecen a la derecha entregarlos, por medio de un acto de justicia no regulado aún, a los señores vestidos de rojo. Mis amigos de siempre y sus relacionados ante mis explicaciones, condimentadas con escoses y jamón de la sierra ibérica (pero de acá), durante un espacio de tiempo regido por la falta de ideas, levantaron un muro infranqueable que me convirtió de manera sumaria, por defender mi razón, en el primer socialista del siglo XXI. La calificación se produjo por antecedentes hereditarios y porque no participo en sesiones de terror colectivo y lamentoso, en donde la premisa es que ¨aquí ya no hay nada que hacer¨ o su hermana coloquial que escupe el ¨esto se jodio¨. El problema que tienen conmigo es que por no profesar doctrina ni dogma de ningún tipo, puedo tolerar con respeto a quienes practican diversas formas de ¨creer¨, que al comentarlas me sorprenden la mas de las veces con argumentos construidos con base a las vivencias del hombre cavernario (que se alarmaba del sonido de su propia voz), y es que para eso estamos, para permitir la disidencia y la libertad de creer en lo que se nos venga en gana. Pero al continuar con el proceso de ingerir agua ardiente, que relaja sentidos, pude escuchar que mis amigos padecen, a la vez que temen a un futuro incierto, la virtud de considerar a la realidad que vivimos como consecuencia de la violencia estructural, que asfixia a muchos y que produce que aquí, por estos bares, el desprecio a la vida sea la única respuesta posible para controlar territorios en donde el estado y sus poderes son incapaces de ofrecer respuestas efectivas a un problema, que hasta ahora, ha servido para esgrimirse como bandera en elecciones que no terminan nunca (ya se habla de la activación del referéndum revocatorio para alcaldes y gobernadores). Incluso llegaron al punto de reconocer a la pobreza como problema grave y de todos, para luego ofrecer alternativas para reducirla, siempre bajo la óptica de respeto de lo que cada quien tiene, y eso para mi es un avance importante en esta loca carrera en donde quien detenta la representación de la mayoría no se somete a los límites que establece el librito azul, que por ser extraordinario pero difícil de desarrollar sin el concurso de todos, se pretende cambiar para relajar derechos que nos reivindican como sociedad. Para terminar y siguiendo con la honda de intentar desnudar mi manera de ver la vida (como si le importara a alguien y que es posible que solo sea de la boca para afuera) comento que pienso combatir a los enemigos del sentido común y si se quiere reformar la actuación del príncipe que nos gobierna, debemos instaurar, tal como se hizo en los primeros años de luz del parlamento ingles, el reconocimiento que su majestad es un ser todopoderoso para hacer el bien pero, debe por fuerza tener las manos atadas para hacer el mal. Si es así, acepto con gusto ser el primer socialista del siglo XXI.

Voy por los tigres de Aragua:

He intentado por todos los medios disponibles, para esta mente débil que acompaña mi caminar, sentirme mal por lo que pasó ayer. He intentado pensar que la victoria oficial impedirá que me sienta libre, acorralado entre paredes virtuales en donde un estado policial y poderoso bloqueará mi sentir, pero lamentablemente no puedo evaluar al proceso de una manera diferente como lo que realmente fue, la victoria de quienes son mayoría y que ahora seguramente pedirán, acompañados de un número importante de pobres azules, que el gobierno cumpla con su labor principal; administrar los fondos públicos en beneficio de todos. ¿Será posible acercarnos a nuestros hermanos para comulgar en familia en estos días de fiesta?, yo por mi parte mandé un mensaje de texto felicitando a quienes presumo que votaron por quien ganó y hasta ahora he recibido respuestas prepotentes tipo – te lo dije maricón- que ciertamente revela lo que somos, un pueblo que hecha vaina y que no se toma en serio a las batallas imaginarias, que perturbaron a los medios de comunicación y a sus receptores con augurios de falta de luz en un espacio en donde el poder ejecutivo (según algunos opinadores) es capaz de acabar con el sol, vía decreto. Ahora bien, ¿será posible planificar ejecutorias por parte de quienes van a gobernarnos (otra vez) para acabar con la emergencia que propicia atajos que nos saquean?, ¿será posible darle lugar al silencio para observar la miseria que nos ataca sembrando desesperación?, ¿será posible que El Nacional me contrate y me pague un par de palos por articulo?, pues depende de todos. Depende de como enfrentemos al temor real, que amenaza con exterminar a la alegría, si seguimos llamando a la violencia como alternativa para la paz. Pienso que cada parte debe amarrar a su loco y propiciar encuentros entre vencedores y vencidos, con gallardía y evitando traer a la mesa temas interplanetarios, que no nos afectan (al menos no tanto), porque al pensar que todos ganamos o perdimos, lo que si puede ofrecer certezas fue que no triunfó dios sobre el diablo, la revolución sobre el imperialismo o la luz sobre las sombras, lo que pasó fue que muchos venezolanos aún conservan a la sangre dentro de sus cuerpos porque Manuelito, en un acto que reivindica su hombría (o a su olfato político), reconoció que ¨por ahora no se lograron los objetivos planteados¨. Suena familiar ¿o no? Para concluir y mas por definir una postura de vida que me han reclamado algunos lectores (que por la coincidencia en el apellido sospecho que son familia) proclamo a los cuatro vientos que desde siempre y no de ahora, cuando somos vencedores, voy por los Tigres de Aragua.

Ruso negro:

Hace poco mas de un año descubrí lo que ya sabia, que existen oficios que están destinados para ser ejercidos por personas particulares, como si el dedo del destino se tomara la molestia de señalar a cada ser para que preste un servicio determinado en tiempos de ocio. Cuando hace miles de años te tomabas la molestia de hacerme leer al lado de tu oficina, cometiendo la locura de invadir mis deseos (dirigidos hacia senderos menos cultos), llegando al colmo de pedirme que resumiera cada capitulo leído; lo hacía sin otro animo que romper la barrera que cercaba tus sentidos y que te impedía acercarte de manera natural, por lo que la tarea producía rechazo a la lectura y a otras cosas que pretendías imponer para ¨formar¨ mi carácter. Tiempo después, cuando tomé la decisión libre de leer tu biblioteca, que guardabas sin mostrar en la parte de arriba de un closet en el cuarto en donde dormía, me di cuenta que las obras servían para viajar a sitios a donde mi mente me llevaba, porque no es ningún secreto que allá no quería estar. Volviendo al inicio, lo que sorprendió a mi respirar fue el retomar un escrito cultivado hace años y que me permitió viajar en el tiempo para descubrir que poco había cambiado, pero, mis necesidades se habían reducido al ámbito de lo que me hace feliz, sin importar el pelo, la grasa abdominal ni la ropa que uso (eso si debe estar limpia). Al despertar, luego de concluir la primera revisión del manuscrito, otras historias nacieron, girando siempre en el entorno limitado de mi visión, por lo que las palabras estaban condenadas a repetirse sin ofrecer contenido. Hasta el día que la historia de mi vida actual violentó la cerca de los hechos dibujados tímidamente en el Ultimo Ángel y convirtieron a la mediocridad en algo tragable. Fue cuando empecé, con pena y con orgullo a plantear la respuesta que intentaba definir lo que hago para vivir – soy escritor- decía, y cuando lo hacía en público los ojos de Airen se llenaban de lágrimas porque al fin su hermano descarriado (recuerda que por su rectitud el único encarrilado es Krishnamurti) había encontrado algo que hacer con la frecuencia relativa que indica constancia. Ahora bien, padezco de varias carencias, principalmente en el campo de la simplicidad, por lo que una historia sin sustancia se transforma por la intervención creativa de este que esta aquí, en un enredo condimentado en exceso con ironía y desprecio hacía la formalidad. Pero así escribo, sin tomar en serio casi nada y aislando mis sentidos para ser el crítico apestoso que todo lo sabe y que no entiende como se puede perder la vida en insustancias como la guerra galáctica (y costosa) por un puesto no permanente en un organismo que no sirve para nada. Sin ánimos de ofrecer una justificación a mi falta de profundidad, te pido que esperes a leer la historia del asesino ciego, en donde exprimo mis sentidos para condensar hechos que no pasaron pero que sufrimos, que son imposibles pero que vivimos día a día y que ratifican el cumplido (malentendido por Airen como insulto) que los venezolanos somos seres extraños de un planeta que se extingue. Salud y espero verte pronto, pero si nos es así, te comento que me tiene muy complacido que dediques espacio, en una vida colmada de labores dignas, para escribir a quien lo merece. Como no pude encontrar un titulo que con justicia ubicara estas líneas, las llamé como un cóctel que definitivamente no me gusta.

Mis amados y queridos Ruso y Airen:

Aunque sospecho quienes son, las prohibiciones en materia de propaganda electoral me impiden identificarlos como el señor Dios y su único hijo. Pero como el amor es una torpeza que por etérea impide definirla de manera razonable, por este medio les manifiesto mi amor, sin condiciones y sin tendencias. El problema de responder a la inteligencia es que al hacerlo se puede sufrir del virus de radicalidad que hace de la palabra un instrumento de destrucción mas poderoso que el que detenta el jefe planetario que ustedes tanto odian (mas por ser parte de un combo que por razones de sufrimientos directos). Y es verdad, mis reflexiones carecen de profundidad pero, aparte de deberse a la debilidad intelectual que me persigue y que no oculto, las mismas las realizo como parte de una pausa entre líneas que me llevan a transitar la historia de un asesino ciego, que vive y respira en los espacios de una memoria que no tiene nada que reclamarle a los dias vividos, y que en mi caso particular y por razones vinculadas a la malcriadez y al consentimiento de quienes me quieren, no ha depositado sus garras sobre mi buscando sangre. Pero deben entender que no soy tan brillante como sueñan que soy, que no tengo intereses definidos porque para mi el vivir es ser testigo de todo lo que se presenta, sin ideas preconcebidas, aunque ustedes se empeñen, por un error del G2, en vincularme a una derecha que aquí existe principalmente en los cuarteles. Ahora bien, si se detienen a pensar en mi y en mi vida, se darán cuenta que hago lo que me da la gana, que tengo lo quiero, que soy feliz y que nadie tiene el poder para cambiar mi verdad, que por ser fruto de atajos acomodaticios, tiene la virtud de cambiar de tono al mismo tiempo que el Avila. Mi idea no es salvar al mundo, no es tampoco trascender ni lograr al exponer mis ideas que se cree una conciencia colectiva que adore mis palabras y las siga al pie de la letra, mi idea es sorprenderme, cultivar mi mente para que no se desvíe de su misión principal, que no es otra que disfrutar lo que se me sirve sin caer en la tentación de la infinitud en el disfrute, que como ustedes bien saben, es la única forma de pecar en esta tierra. Para concluir, no me importa un coño participar dentro de las limitaciones que ofrece el poder que nos domina (en apariencia) y la mejor manera de hacerlo es ser libre, sin asociación, sin empelotamiento de seres que se creen libertadores y sin profesar otra doctrina que no sea la que impone el horario para beberme unas frías, que me gustan, pero que las contengo dentro del cerco que impuso mi querida abuela, quien sabiamente las acumulaba para recrearlas cada tres días. Saludos y que la paz esté con vosotros. Por cierto, me encanta que se tomen la molestia de debatir mis carencias, pero les queda trabajo por hacer, comentar cada uno de mis escritos.

Reporte de viernes en la noche:

Supongo que ante la petición del señor Roger, no me queda otro remedio que reportar, con las debilidades propias de la falta de practica, lo que hasta hace breve tiempo ha sucedido en los linderos del lugar en donde padezco mis miserias, entendiendo que el reporte viene concentrado en lo que se ha dado por llamar el proceso electoral (o la batalla final). Para empezar puedo comentar que el plan república se observa más débil que ante el evento conocido como el fin del mundo (o referéndum revocatorio). Al parecer y producto de la insistencia de personas ajenas a la comunidad, los testigos de mesa fueron exportados desde confines visibles solo para la mano que cuenta con transporte vehicular. Lamentablemente para quienes me preguntaron sobre la ubicación del ¨centro¨ les respondí que ¨por allá, mas abajo¨, sin ánimos de burla, pero si de revancha porque se supone que quienes vigilarán el proceso deben contar con la cualidad de ser vecinos. En la noche de ayer se vieron algunos cohetes y a unos sujetos que combatieron las luces del cielo con unos cánticos sin estrofas y que afirmaban la presencia de la primera y última vocal (acompañada de la H) en un grito que no salía de esos limites. Por disposiciones legales no me es permitido expresar tendencias sobre quien a mi juicio debería ganar, pero utilizando las bondades de la invisibilidad literaria, puedo expresar la certeza que no será mi hermano el del medio (único hijo de afecto de mi padre). Ahora bien, he escuchado sin pararle ni media bola, que lo que se vivirá el 3 de diciembre puede ser equiparado con la desaparición de los dinosaurios, pero como yo voy a hacer hallacas (con ingredientes que no compré en Mercal por razones discriminatorias), espero que no se extinga el licor de la alacena que cobija los efectos de mis abuelas queridas, que con sabiduría me dejaron al partir a destinos mejores. Siguiendo con la honda reporteril, les cuento que por aquí el pernil ha sido desmembrado para convertirlo en ¿pulpa? y con eso multiplicar su precio por cinco, pero como algunos relacionados padecen los efectos de la sobre-liquidez, lo compraron con gusto. Para el día de mañana tengo planteada la tarea de ubicar al resto de los ingredientes para confeccionar las hallacas, que año a año trastornar mis sentidos, pero eso si, entre trago y trago me propongo estar vigilante ante hechos extraños, que amenacen con acabar mi vida, sobre todo en los alrededores de las maquinitas, que con su titilar auguran el mismo temor que escupía el robot de perdidos en el espacio. Salud señores y buen sábado.